A questão da eternidade versus criação é obscura e os argumentos são igualmente equilibrados. A teoria da criação recebe maior peso da tradição profética de Adão, Noé e Moisés, que é mais digna de crédito do que a mera especulação. Mas se, depois de tudo isto, aquele que acredita na Torah, se vê obrigado a admitir a existência de uma matéria eterna (hyle) e a existência de muitos mundos anteriores a este, isto não deveria prejudicar sua crença de que este mundo foi criado em algum momento, e de que, Adão e Eva foram os primeiros seres humanos. (Sefer Kuzari, Diálogo 1:67. Traduzido a partir da versão inglesa de Hartwig Hirschfeld).
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